Kako jedan pokret može učiniti penjanje inkluzivnijim
Kako jedan pokret može učiniti penjanje inkluzivnijim
Anonim

Dynos su veliki, zastrašujući i izvrstan način razmišljanja o tome kako možemo biti više podrška i namjernici na hridi

Ne sjećam se svog prvog uspješnog dyna. Ali sjećam se svog prvog emocionalnog sloma vezanog uz dyno. Godine 2016. namjeravao sam se popeti na rutu na vrhu užeta na zidu zvanom La Meca izvan Oaxace u Meksiku. Pomno sam promatrao iz viseće mreže kako su razni članovi naše stranke isprobavali Quimeru, klasik područja. Sve su to bili vrčevi do kraja na pola puta, gdje su svi zapinjali. Iako sam bio potpuno impresioniran usponom, bio sam nervozan i fiksiran na "laki" dino niže. Dino zahtijeva od penjača da skoči za sljedeći zahvat tako da se na djelić sekunde potpuno odmakne od zida. Rečeno mi je da ovaj potez "nije čak ni bio teži dio". Prije nego što sam znao, bio sam sljedeći.

Vezao sam se i uhvatio za početne hvate, također osjećajući tjeskobu koliko će ljudi gledati moj pokušaj. Prvih nekoliko poteza prošlo je bez problema, a onda sam stigao do dinamometra. Moje sljedeće držanje gledalo je miljama daleko. Pitao sam za statičku beta verziju: je li postojao slijed poteza koji bih mogao povezati kako bih potencijalno izbjegao dyno tako što bih ostao na zidu? Isprobao sam jednu alternativu koja mi je ponuđena, ali konsenzus je bio da je dyno najlakši način za prolazak kroz dionicu.

Složio sam se - ali nisam mogao artikulirati da me pomisao na dyno stresira. Duboko sam udahnuo, pripremio se najbolje što sam mogao bez prethodnog iskustva s dinom, napravio grimasu i skočio. Putanja me odvela oko tri centimetra ulijevo prije nego što sam se skljokao u pojas i teško potonuo na uže. Osjećao sam kako mi se neugodnost nakuplja u trbuhu i diže do prsa. Prvi pokušaj bio je slab; Jedva sam se pomaknuo.

Ne sjećam se svog prvog uspješnog dyna. Ali sjećam se svog prvog emocionalnog sloma vezanog uz dyno.

Odmah su mi promatrači počeli davati praktične savjete kako bih potaknuo više pokušaja: "Odgurni se!" “Drži ruke ispravljene!” „Nemojte polugom previše puta. Umorit ćeš se!" “Kukovi unutra!” “Pogledaj mimo svoje držanje!” “Samo idi na to!” Uz zadnji savjet, da samo krenem, sramota mi je počela lediti udove i snagu volje. Išao sam na to! Bio sam na prokletom zidu, zar ne? Do tada sam već deset puta pokušao i nisam uspio. Kako sam bio spušten, isti ljudi koji me podržavaju dali su mi do znanja da ću sljedeći put dobiti.

Htio sam cijeniti dobre namjere iza svačijih savjeta, ali sam se mučio i nisam razumio zašto se toliko sramim da nisam mogao dobiti taj dyno. Iako je moj ego sigurno bio u modricama, mogao sam osjetiti dublju povrijeđenost kako mi prožima tijelo. Nešto što je živjelo u mojim grudima, za što još nisam odvojio vrijeme da istražim i shvatim, boljelo je. Uvukla sam se natrag u viseću mrežu i rukavom brzo obrisala suze koje su mi curile duž donjih kapaka. Uspjela sam se odvratiti sve do kasnije te večeri, kada sam se, vrativši se u krevet, slomila u jecajima, osjećajući razne vrste previranja i frustracije što sam doživjela takav potpuni neuspjeh.

Barem sam tada smatrao neuspjehom ono što se dogodilo. Razmišljao sam puno više o tome kako dynos može predstavljati neke slijepe točke u penjačkoj zajednici o osjetljivosti na traumu. Ne mogu ni izbrojati koliko sam puta bio u teretani ili na hridi, a netko kaže, gledajući u dinamometar: "Neću ni probati." Ne mogu ih kriviti. Dinamični pokreti pitaju sve od pojedinca jesmo li doista krenuli na to, a ovisno o danu, pojedinac i mnoge druge varijable će zabosti ne samo fizičke, već i mentalne, emocionalne i duhovne slabe točke. Dynos su samo jedan od mnogih poteza u penjačevom repertoaru i moglo bi se činiti glupim usredotočiti se na ovaj jedan detalj, ali način na koji se nosimo s ovim konkretnim pokretom mogao bi biti dobar s nekim namjernim treningom osjetljivosti. To je mjesto za raspakivanje penjačke kulture, istraživanje vlastitog tijela i iskustava te u konačnici stvaranje zajednica koje podržavaju i inkluzivnije u penjanju.

U listopadu 2018. volontirao sam na festivalu Color the Crag. Prošle su dvije godine i jedan potres mozga od mog prvog pokušaja dyno. Trećeg dana sjedio sam na vlažnoj zemlji u krugu raznolikih penjača, pomažući trenerici Emily Taylor dok je vodila kliniku pod nazivom Osnove penjanja. Slušali smo kako je Emily objašnjavala četiri glavna elementa koja su uključena u penjanje: mentalni, fizički, duhovni i emocionalni. Mislim da mi je čeljust pala kad nas je, na dijelu klinike, Emily upitala: "Kako će itko to 'ići na to' kad mu je srčani centar težak i opterećuje ga?" Iznenadila sam se kad sam osjetila kako mi se oči pune suza, a nisam bila jedina. Mogao sam reći da su i drugi u grupi imali slične trenutke osjećaja.

Nakon te klinike postalo mi je jasno još puno toga. Shvatio sam da više ne mogu odvojiti svoje penjačko ja od ostatka sebe. Svakodnevno radim sljedeće stvari: upravljam svojim emocijama, mikroagresijama na terenu, borim se i/ili internaliziram seksizam, rasizam i gomilu drugih sranja. Kad dođe vrijeme za izvođenje poteza koji zahtijeva samopouzdanje, otvorenost, napuštenost, vjeru… pa, nije ni čudo da mi je više nego malo teško povezati točke na dynosu.

Neko sam vrijeme obuzdavao svoje penjanje prema manje dinamičnim, više tehničkim, delikatnim, uravnoteženim smjerovima. Ograničio sam svoju percepciju vlastitih mogućnosti, jer se nisam uklapao u ono što sam mislio da je dinamični penjač. Da ste me tog dana pitali: "Tko dynos?" Ja bih odgovorio: "Jaki, samouvjereni ljudi", ne ja. Ljudi koji imaju to posebno nešto što ih dovodi od A do B u penjanju i životu. Oni čine da izgleda lako! Ali ako ste ikada probali dyno, cijenite te ljude, jer to nije lako. Konačno sam odlučio započeti iznova i obnoviti svoju praksu penjanja s mjesta svjesnosti, zajednice i osjetljivosti na traumu. Kad je riječ o dynosu, kažem si: “Prvo, bez pritiska. Vi to radite za sebe. Drugo, bez osuđivanja, jer samo vi znate svoju povijest, tijelo, raspoloženje i način razmišljanja u bilo kojem danu. Znate svoju traumu i spremate se pokušati nešto što će od vas puno tražiti. Konačno, možete se zabaviti i doživjeti let i padanje i cijelu avanturu. Imate pravo biti ovdje.”

U ovaj potez ulazi mnogo više od fizičkih aspekata o kojima inače govorimo. Iako mi je grupa u Oaxaci dala objektivno dobre savjete o tome kako dino, nisu uzeli u obzir nijednu od mojih mentalnih ili emocionalnih potreba. Možda za mene poanta nije bila ni u tome da se preselim prije nego što se osjećam dobro u svom tijelu. Za to je potrebno ohrabrenje koje ne diktira ishod, poput "Sjajno ti ide!" umjesto "Samo kreni!" Pitam se ne bi li moj odnos prema selidbi bio tako opterećen da je jezik oko dynosa bio inkluzivniji i manje neodoljiv – kad bih, prije nego što sam uopće krenuo na uspon, mogao osjetiti da oni oko mene ne preuzimaju moje ciljeve, ali bili tu da mi pomognu na mom putovanju, kako god to izgledalo. Biti osjetljiviji na potrebe drugih i dinamičnije rukovanje našim interakcijama ključno je za izgradnju jakih zajednica koje pružaju podršku.

Penjanje me je nekoliko godina stavilo u obrambeni položaj. Kao iu svakom drugom sportu, rodne norme oblikovale su mnoge aspekte penjanja. Neki se usponi smatraju "boljim za žene", ili ako se uspon percipira kao previše naporan ili prezahvalan, to bi moglo odvratiti žene, trans ili nebinarne ljude da ga čak i pokušaju. Taj prvi pokušaj dino-ja sam ponosan na sebe što sam se pojavio i pokušao. I na sreću, Color the Crag mi je dokazao što je moguće u svakom tijelu koje je okruženo zajednicom koja pruža podršku i namjeru.

Osim spola, čimbenici poput rase, sposobnosti i klase (između mnogih drugih) informiraju našu točku ulaska u penjanje ili nedostatak iste. Naša rješenja moraju biti jednako intersekcijska. Uz dovoljno poboljšanja i imalo sreće, više ljudi boje kože, cis/trans womxn, nebinarnih i genderqueer ljudi može ući u drugi proces učenja otkrivanja svojih stvarnih simpatija i nesviđanja i odbacivanja uloga koje penjanje pokušava nametnuti različitim tijelima. Svatko tko se suoči s preprekama u pristupu i uključivanju u teretane na kraju će se morati suočiti s dilemom dynosa: internalizirani sram, sumnja i strah. Ovdje se radi o više od ega i prave tehnike.

Što ako preformuliramo penjačke zajednice kako bismo si priuštili prostor, razumijevanje i izbor o tome kako se želimo baviti sportom? Što ako smo prilikom ulaska u prostor za penjanje znali da je svima tamo dano da najbolje poznajete svoje tijelo i da možete raditi kroz svoj vlastiti proces i pritom biti dobrodošli kao i svi drugi? Prije nego što pokušate svoj prvi ili tritisućiti dyno, morate znati da su neki dani teži od drugih za vrstu poteza koji zahtijevaju da se prepustite i krenete. I to je u redu. Znajte da se ne morate penjati iznad određene razine da biste bili penjač. Ne morate živjeti u luksuznom kombiju ili religiozno ići u teretanu. Pravi penjač ne treba jako stiskati, kampus ili dyno.

Što ako bi se kultura penjanja mogla proširiti i tako uključiti? Ako su glavni brendovi podržavali različite sportaše na svim razinama, a inicijative lokalne zajednice smatrane jednako dubokim kao i prvi usponi u udaljenim područjima? Što ako je penjačka zajednica u potpunosti prihvatila ideju da ste penjač ako se penjete poštujući zemlju na koju se penjete, ako razumijete kako izgleda namjerna izgradnja zajednice, ako vas vaš stil penjanja tjera da volite svoje tijelo?

Pristup informacijama, opremi, članstvo u teretani, penjački prijatelji koji se ne spotaknu o vaše ime i povjerenje u sebe sve su privilegije koje se u većini prostora penjačke industrije uzimaju zdravo za gotovo. Učinimo tako da se svi osjećaju dovoljno sigurni da isprobaju dyno. Uklanjanje srama i krivnje oko naših tijela i zamjena sigurnošću i podrškom poboljšalo bi industriju penjanja u cjelini. Penjanje me naučilo da nosim traumu u prsima i imao sam privilegiju vremena raditi s tim. Bilo mi je nemoguće naučiti učinkovito dinamizirati i ne uzeti u obzir fizičke, mentalne, duhovne i emocionalne prepreke kojima se moram kretati kao čudna žena u boji koja je rodno fluidna. Preoblikujmo način na koji razgovaramo o ovom jednom potezu u penjanju kao ulazu u vođenje više ovih razgovora i u konačnici stvaranje duboke promjene.

Četiri godine kasnije, još uvijek mi nije u potpunosti ugodno prihvatiti dinamične stilove penjanja. Ono što imam puno više ovih dana je znanje o svom tijelu, mojim potrebama i granicama. Kad bih mogao ponoviti taj trenutak na svom prvom dyno-u, tražio bih puno više tišine i da se moji dobronamjerni vršnjaci ne fiksiraju na krajnji cilj, već umjesto toga rade sa mnom tijekom cijelog iskustva kako bih ga ostavio na sjajnoj noti. nisam uspio. Započeo sam duboki proces učenja i poništavanja. Dynos to može.

Preporučeni: